2010年4月23日

　法の目標は平和であり、それを達成する手段は闘争である。法が、不法による侵害に対して備えなければならない間は－世界が滅びるまでその必要はなくならないであろうが－法は闘争を避けては通れない。法の生命は闘争である。諸国民の闘争、国家権力の闘争、諸身分の闘争、個人の闘争である。
　この世における全ての法は、闘い取られたものである。あらゆる重要な法規は、まずこれに逆らう者の手からもぎ取られねばならなかった。そうして、民族の権利たると個人の権利たるとを問わず、あらゆる権利は常にそれを貫く用意があることを前提としている。法は、単なる思想ではなく、生き生きとした力なのである。さればこそ、正義の女神は片方の手には権利を量るための秤（はかり）を持ち、他方の手には権利を貫くための劔（つるぎ）を握っているのだ。秤のない劔はむき出しの暴力に過ぎず、劔のない秤は法の無力を意味する。秤と劔は相まってその用を足すのであって、正義の女神が劔を振るう力と、秤を操る技術とのバランスがとれていて初めて完全なる法状態が実現されるのである。

　これ、ドイツの法学者イェーリングの著書『権利のための闘争』の冒頭である。本著は、１８７２年、ウィーン大学におけるイェーリングの最後の講演を、一般読者向けに出版したものである。
　法を学んだ者で、イェーリングの名と本著の名を知らなければモグリとまで言われるほど、世界的に有名な名である。

　秤と劔を持った正義の女神かあ、すばらしい発想である。
　ちなみに、弁護士さんのバッジは、ぐるりがひまわりの花弁で、中心に天秤がデザインされている。

　私、これ、２３歳の時に、岩波文庫を２５０円で買って通読した。訳者の解説まで入れて１５０ページ。
　今なら、読み切る自信はないね。眠れないときに、これ読んだら３分で眠れると思うので、不眠症の方にはオススメである．．．。

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