このシリーズ、またまた３ヶ月ぶり。今日は、【パート４】からの続き。
兵は詭道なり。故に、能なるもこれに不能を示し、用なるもこれに不用を示し、近くともこれに遠きを示し、遠くともこれに近きを示し、利にしてこれを誘い、乱にしてこれを取り、実にしてこれに備え、強にしてこれを避け、怒にしてこれを撓（みだ）し、卑にしてこれを驕（おご）らせ、佚（いつ）にしてこれを労し、親にしてこれを離す。
其（そ）の無備を攻めその不意に出ず。此（こ）れ兵家の勝にして、先に伝うべからざるなり。
2011年1月20日
「矢」という言葉は、いろいろな慣用句になったりして、なかなかおもしろい。
５つほど、拾い上げてみた。
「矢の催促」「矢も楯もたまらない」「矢面（やおもて）に立つ」「矢庭に」「矢継ぎ早」。
2010年12月17日
蘇我赤兄にそそのかされて、その気になった有間皇子。赤兄、他数名とともに謀反の密議に入った。中大兄皇子の留守を良いことに、である。この時、中大兄皇子は大海人皇子らとともに、斉明天皇の行幸にお供していたのである。どこへ行ったか。和歌山県の白浜あたり、牟婁（むろ）の温泉である。そこに長期の湯治（とうじ）に出かけていたのである。
白浜、湯崎あたりは硫黄泉の出る名湯場。私もこのあたりの温泉に詳しいが、足し湯をするほど客の来ない、ひなびた旅館の源泉なんて、指紋がなくなるのではないかと感じるくらいに、ヌルヌル感のある軟水である。
2010年11月 7日
改新に伴って、中大兄皇子の母である皇極天皇は、孝徳天皇に譲位したのだが、後に中大兄皇子と孝徳天皇には不和が生じ、実権を握る中大兄皇子は、６５３年に天皇の反対を押し切って、難波から百官をを従えて飛鳥に戻ることとなる。
天皇はひとり難波に残り、孤独に死すのである。この孝徳天皇の死後、中大兄皇子の母である皇極天皇が再び斉明天皇となるのだが、一旦退位した天皇が再び即位することを「重祚（ちょうそ）」という。「祚」という字は、「位」の意である。日本では現在まで二人だけ。皇極天皇が斉明天皇、孝謙天皇が称徳天皇になった二例しかない。
2010年11月 5日
「大海人皇子」、何と読むか。もちろん「たいかいじん」ではなく、「おおあま」。全体的には、「おおあまのおうじ」とか「おおあまのみこ」。６７３年に即位して「天武天皇」になった人である。
天皇というと、どうも雲の上のさらにその上の存在のような感じがするのだが、この天武天皇、私の中では、なにやら人間くささのする天皇の一人である。
天皇になるべくしてなった、当然のようになったのではなく、天皇の座を奪い取った人なのである。
2010年11月 4日
